A.資本的所有權和占有權統(tǒng)一
B.資本的所有權和使用權分離
C.資本的所有權和使用權統(tǒng)一
D.資本的經(jīng)營權和使用權分離
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A.既要繳納級差地租，又要繳納絕對地租
B.不繳納級差地租，要繳納絕對地租
C.要繳納級差地租，不繳納絕對地租
D.既不繳納級差地租，也不繳納絕對地租
A.商業(yè)資本的循環(huán)
B.生產(chǎn)資本的循環(huán)
C.商品資本的循環(huán)
D.貨幣資本的循環(huán)
A.生產(chǎn)剩余價值
B.使勞動力和生產(chǎn)資料相結合
C.為剩余價值的生產(chǎn)準備條件
D.使包含在商品中的價值和剩余價值得到實現(xiàn)
A.資本的生產(chǎn)時間和購買時間的總和
B.資本的生產(chǎn)時間和流通時間的總和
C.資本的流通時間和購買時間的總和
D.資本的生產(chǎn)時間和銷售時間的總和
A.非勞動時間
B.勞動時間
C.流通時間
D.生產(chǎn)時間
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。