A.不變資本
B.可變資本
C.流動資本
D.固定資本
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A.可變資本
B.不變資本
C.預付總資本
D.流動資本
A.必要勞動時間不變,延長工作日長度
B.必要勞動時間不變,縮短工作日長度
C.工作日長度不變,延長必要勞動時間
D.工作日長度不變,縮短必要勞動時間
A.本*部門勞動生產(chǎn)率的提高
B.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高
C.社會勞動生產(chǎn)率的提高
D.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高快于社會勞動生產(chǎn)率的提高
A.資本積累
B.資本集中
C.剩余勞動
D.資本積聚
A.生產(chǎn)資料
B.剩余價值
C.資本積累
D.競爭
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。