A.民間文學(xué)作品大都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳、千錘百煉，是無(wú)數(shù)人智慧與才能的結(jié)晶
B.民間文學(xué)是民眾傳授知識(shí)、實(shí)施教育的一種有效工具
C.民間文學(xué)以語(yǔ)言為載體，是口頭語(yǔ)言的真實(shí)體現(xiàn)，故民間文學(xué)作品是音韻學(xué)、方言學(xué)等語(yǔ)言學(xué)科的重要資料
D.民間文學(xué)記載著民眾的思想感情和風(fēng)俗習(xí)慣，有助于政府官員和各個(gè)人文學(xué)科的學(xué)者了解民眾的文化史和民眾文化的動(dòng)態(tài)
E.民間文學(xué)是“口傳的歷史”，許多歷史資料特別是史前資料以及各個(gè)時(shí)期的部分民眾生活文化資料是文獻(xiàn)記載所缺少的，對(duì)歷史學(xué)有重要的借鑒價(jià)值
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A.越劇
B.云南花燈戲
C.湖南花鼓戲
D.豫劇
E.道情戲
A.神話中的垂死化身情節(jié)，體現(xiàn)了原始人靈魂不死的原始觀念和積極曠達(dá)的生死觀
B.對(duì)洪水災(zāi)害起因的解釋，是原始初民崇拜自然力的反映
C.主要情節(jié)表現(xiàn)了原始人的創(chuàng)造精神，“謳歌人創(chuàng)造世界的偉大”
D.神話中的兄妹結(jié)婚情節(jié)，則是原始社會(huì)群婚階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映
E.結(jié)婚過(guò)程中的種種細(xì)節(jié)是后世人們出于道德規(guī)范對(duì)兄妹婚做的解釋
A.大眾耳熟能詳而缺點(diǎn)很少的英雄人物、崇高形象
B.易于被人拿來(lái)取樂(lè)的對(duì)象
C.大眾耳熟能詳?shù)秉c(diǎn)明顯的文學(xué)作品人物、歷史人物、當(dāng)代社會(huì)名人等
D.常遭人嘲笑的弱勢(shì)群體，如殘疾人、乞丐、窮人、蠢笨的人等
E.德高望重的長(zhǎng)輩與領(lǐng)導(dǎo)
A.神話的內(nèi)容是超現(xiàn)實(shí)的，傳說(shuō)的人物和情節(jié)也有一定程度的超現(xiàn)實(shí)因素
B.二者的情節(jié)整體上都符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯
C.傳說(shuō)與神話都是散文體的口述故事
D.一部分上古時(shí)期的傳說(shuō)與神話交融在一起，神話是傳說(shuō)產(chǎn)生的源頭之一
E.二者的故事的主人公有相同的屬性，都以神格為中心
A.兩兄弟型
B.難婿型
C.怪孩子型
D.毛衣女型
E.蛇郎型
最新試題
爬山歌
出現(xiàn)在歇后語(yǔ)里的人物都是民眾耳熟能詳、且具有生動(dòng)典型特征的形象，出現(xiàn)頻率較高的人物類(lèi)型有（）等。
關(guān)于地方風(fēng)物傳說(shuō)的含義，正確的說(shuō)法有（）。
諧音歇后語(yǔ)
民間小戲是流傳在村鎮(zhèn)間的一種由農(nóng)民在閑暇時(shí)間創(chuàng)作、演出和觀賞的小型戲曲，如（）等。
世界四大史詩(shī)有古希臘的《伊利亞特》、《奧德賽》和古印度的（）。
民間文學(xué)口頭性特征的形成原因有（）。
什么是生活故事？它的主要特點(diǎn)是什么？
關(guān)于傳說(shuō)與神話的聯(lián)系，正確的說(shuō)法有（）。
白蛇傳