A.深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識
B.深化對價值創(chuàng)造與價值分配關系的認識
C.深化對科技人員、經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造中所起的作用的認識
D.深化對科技、知識、信息等新的生產(chǎn)要素在財富和價值創(chuàng)造中的作用的認識
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A.科學技術的發(fā)展水平及其在工藝上的應用程度
B.勞動者技術的平均熟練程度
C.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件
D.生產(chǎn)過程中分工和協(xié)作的合理程度
A.是正確的觀點
B.是錯誤的觀點
C.正確揭示了決定商品價值量大小的根源
D.否定了社會必要勞動時間對商品價值量大小的決定作用
A.具體勞動是勞動的具體形式,抽象勞動是一般的人類勞動
B.不同的具體勞動的質不同,抽象勞動沒有質的差別
C.具體勞動反映人與自然的關系,抽象勞動體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關系
D.具體勞動是使用價值的唯一源泉,抽象勞動是價值的唯一源泉
A.使用價值是永恒范疇,而價值是歷史范疇
B.使用價值是商品的自然屬性,而價值是商品的社會屬性
C.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的,而價值是由抽象勞動形成的
D.使用價值和價值既相互依存,互為前提,又相互對立
A.一種商品價值與另一種商品價值相交換量的關系或比例
B.一種商品使用價值與另一種商品使用價值相交換的量的關系或比例
C.商品價值的表現(xiàn)形式
D.商品使用價值的表現(xiàn)形式
最新試題
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合,促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。