A.甲的理解正確，乙和丙的理解錯(cuò)誤
B.乙和丙的理解正確，甲的理解錯(cuò)誤
C.甲和丙的理解正確，乙的理解錯(cuò)誤
D.乙的理解正確，甲和丙的理解錯(cuò)誤
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A.李明是趙村的人
B.李明不是趙村的人
C.李明是李莊的人
D.李明既不是趙村人，也不是李莊人
C.某公司關(guān)于確定商務(wù)談判代表的人選，甲、乙、丙三位公司老總的意見(jiàn)是：
甲：如果不選派李經(jīng)理，那么不選派王經(jīng)理。
乙：如果不選派王經(jīng)理，那么選派李經(jīng)理。
丙：要么選派李經(jīng)理，要么選派王經(jīng)理。
以下諸項(xiàng)中，同時(shí)滿(mǎn)足甲、乙、丙三人意見(jiàn)的方案是（）。
A.選李經(jīng)理，不選王經(jīng)理
B.兩人都選派
C.選王經(jīng)理，不選李經(jīng)理
D.兩人都不選派
A.所有的豬都有四條腿，但這種動(dòng)物有八條腿，所以它不是豬
B.小陳十分高興，所以小陳一定長(zhǎng)得很胖；因?yàn)楦吲d的人都能長(zhǎng)胖
C.所有的天才都高度近視，我一定是高度近視，因?yàn)槲沂翘觳?br />
D.所有的雞都是尖嘴，這種總在樹(shù)上呆著的鳥(niǎo)是尖嘴，因此它是雞
A.劃分外國(guó)文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)混亂，前者按國(guó)別，而后者卻按時(shí)代
B.外國(guó)文學(xué)作品，沒(méi)有分是詩(shī)歌、小說(shuō)還是戲劇等
C.沒(méi)有說(shuō)是外文原版還是翻譯本
D.在“古典的”后面，沒(méi)有接著指出“現(xiàn)代的”
A.H是北婆羅洲土著人
B.H不是愛(ài)斯基摩土著人
C.H是愛(ài)斯基摩土著人
D.H既不是愛(ài)斯基摩土著人，也不是北婆羅洲土著人
A.環(huán)境危機(jī)已影響到國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，可能引起國(guó)際爭(zhēng)端
B.在治理環(huán)境污染問(wèn)題上，發(fā)過(guò)國(guó)家愿意承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)
C.經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展必然導(dǎo)致環(huán)境污染的加劇，先污染、后治理是一條規(guī)律
D.環(huán)境問(wèn)題已成為區(qū)域性、國(guó)際性問(wèn)題，解決環(huán)境問(wèn)題是人類(lèi)面臨的共同任務(wù)
A.要想當(dāng)翻譯，就需要學(xué)外語(yǔ)
B.只有當(dāng)翻譯，才需要學(xué)外語(yǔ)
C.只有學(xué)了外語(yǔ)才能當(dāng)翻譯
D.即便學(xué)了外語(yǔ)也未必能當(dāng)翻譯
A.循環(huán)論證
B.偷換概念
C.轉(zhuǎn)移論題
D.自相矛盾
A.僅ⅰ和ⅱ
B.僅ⅰ和ⅲ
C.僅ⅱ和ⅲ
D.ⅰ、ⅱ和ⅲ
A.自相矛盾
B.以偏概全
C.循環(huán)定義
D.理由虛假
最新試題
改變充分條件假言判斷前件和后件的真值，就要把聯(lián)結(jié)項(xiàng)改為必要條件的假言判斷聯(lián)結(jié)項(xiàng)。
選言判斷的選言肢應(yīng)當(dāng)窮盡，否則不能保證至少有一個(gè)選言肢是真的。
前提中至少有一個(gè)是選言判斷，并且根據(jù)選言聯(lián)結(jié)項(xiàng)的邏輯性質(zhì)推出結(jié)論的演繹推理是選言推理。
負(fù)判斷的真假取決于肢判斷的真假，肢判斷真，則負(fù)判斷為真。
“樹(shù)木分為楊樹(shù)和柳樹(shù)”是二分法劃分。
由一個(gè)假言判斷為前提，直接推出結(jié)論的推理叫假言直接推理。
“生產(chǎn)力不是生產(chǎn)關(guān)系”不是一個(gè)判斷。
定義聯(lián)項(xiàng)既有肯定的“是”，也有否定的“不是”。
只考察一類(lèi)對(duì)象中的部分個(gè)體對(duì)象，根據(jù)他們分別具有或不具有某種屬性，推出該類(lèi)全部類(lèi)對(duì)象也具有或不具有某屬性的全稱(chēng)性結(jié)論的推理，是完全歸納推理。
“我們的所有產(chǎn)品都是合格的”與“我們所有的產(chǎn)品都不是合格品”兩個(gè)判斷可能都是假的。