社會的正義指的是社會價值如財富、收入等的公平分配。

由于個人意志經(jīng)常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其（）而受到批評。

（）被認為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

20世紀50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。

一般認為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時期。

政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會的關(guān)系。

在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀的古羅馬。

（）被認為是西方社會最高的政治價值，也被認為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。

歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。