敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂，而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。

杜牧的詩(shī)歌以愛情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。