多項選擇題下列選項中關(guān)于法的淵源和法的分類的表述,說法正確的有哪些?()

A.公法與私法的劃分由古羅馬法學(xué)家首倡,而普通法和衡平法的劃分則是在英美法系國家中流行
B.司法判例不是我國正式意義的法律淵源,但我必須重視判例的指導(dǎo)意義
C.國際法不是國內(nèi)法淵源
D.衡平法屬于判例法,是對普通法的修正過程中產(chǎn)生的


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1.多項選擇題法律規(guī)則是法律要素中最主要的一種,以下對于法律規(guī)則的分類的,說法正確的是哪些?()

A.按照法律規(guī)則的內(nèi)容,法律規(guī)則可以分為授權(quán)性規(guī)則、命令性規(guī)則和禁止性規(guī)則
B.按照規(guī)則對人們行為規(guī)定或限定的范圍或程度(或者說效力強弱),可分為強行性規(guī)則和任意性規(guī)則
C.授權(quán)性規(guī)則和任意性規(guī)則,雖然屬于不同的分類,但是其實質(zhì)內(nèi)容是相同的
D.按照法的規(guī)則內(nèi)容的確定性程度的不同,可以分為委任性規(guī)則、確定性規(guī)則、準(zhǔn)用性規(guī)則

2.多項選擇題法律原則又稱法的原則,是法學(xué)中的一個重要的概念。下列關(guān)于這一概念的表述中,哪些是正確的?()

A.法律原則是法的要素之一,它具體規(guī)定了法律權(quán)利、法律義務(wù)和確定的法律后果
B.法官在審理案件過程中,遇到立法空白的時候,也可以直接適用法律原則作出判決
C.法律原則包括政策性原則和公理性原則兩大類
D.法律原則可以作為進行法律推理的一般準(zhǔn)則

3.多項選擇題根據(jù)馬克思主義法學(xué)的觀點,法律權(quán)利和法律義務(wù)是法學(xué)理論中的一對核心范疇,下列選項中能夠正確反映權(quán)利與義務(wù)一般關(guān)系的是哪些?()

A.法律權(quán)利和法律義務(wù)兩者相互依存,互為條件
B.權(quán)利是義務(wù),義務(wù)也是權(quán)利
C.在任何歷史時期,權(quán)利總是第一性的,義務(wù)總是第二性的
D.法律權(quán)利和法律義務(wù)之間具有一定的界限區(qū)別

5.多項選擇題法的特征集中表現(xiàn)了法律現(xiàn)象與其它社會現(xiàn)象的不同之處,下列選項中關(guān)于法的特征的表述,哪些是正確的?()

A.法律實施要依靠國家強制力的保障,也就是說,離開了國家強制力,法律寸步難行
B.法是國家制定和認(rèn)可的,并由國家強制力保障實施,因而法律具有統(tǒng)一性和權(quán)威性特征
C.法律以外的其他社會規(guī)范,不可能成為司法機關(guān)裁判案件的根據(jù)
D.法首先是以國家政權(quán)意志的形式出現(xiàn)的

6.多項選擇題馬克思主義法學(xué)之所以被認(rèn)為是一門真正的學(xué)科,是因為它能科學(xué)地闡釋法的基本內(nèi)容。根據(jù)它的的基本觀點,下列表述中哪一項是錯誤的?()

A.法在本質(zhì)上是社會成員公共意志的體現(xiàn)
B.法既執(zhí)行政治職能,也執(zhí)行社會公共職能
C.法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國家結(jié)構(gòu)、國際環(huán)境等條件
D.法也受社會客觀規(guī)律的影響和制約

7.單項選擇題馬克思主義法學(xué)認(rèn)為,不能籠統(tǒng)地看待法律與道德的關(guān)系,不能把法律與道德區(qū)別絕對化,甚至否認(rèn)它們之間的必然聯(lián)系。下列有關(guān)法與道德的聯(lián)系的論述錯誤的為()

A.法的實施可以培養(yǎng)和提高人們的道德觀念
B.道德必須以法律作為價值基礎(chǔ)
C.道德的狀況制約著立法的發(fā)展
D.道德是法律的評價標(biāo)準(zhǔn)和推動力量

9.單項選擇題民法法系與普通法系是西方資本主義法律具有不同歷史傳統(tǒng)的兩大派別。在它們以下的比較中,哪一項表述是錯誤的? ()

A.普通法系國家的訴訟中法官居于主導(dǎo)地位;而民法法系國家的法官一般充當(dāng)消極的、中立的裁定者的角色
B.民法法系國家采用法典的形式編纂法律;普通法系國家則不采用法典的形式
C.民法法系國家法的基本分類是公法和私法;普通法系國家的基本分類是普通法和衡平法
D.民法法系國家正式的法的淵源只是指制定法;在普通法系國家,制定法和判例法都是正式的法的淵源

10.單項選擇題根據(jù)馬克思法理學(xué)的一般觀點,下列選項中揭示了法的歷史類型更替的根本原因是哪一項? ()

A.人類經(jīng)濟的發(fā)展
B.歷史的必然選擇
C.科學(xué)技術(shù)的進步
D.社會基本矛盾的運動