A.學(xué)校教育
B.自我教育
C.醫(yī)院教育
D.科研教育
E.社會(huì)教育
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A.腎臟
B.肝臟
C.皮膚
D.骨骼
E.神經(jīng)
A.主動(dòng)安樂死
B.自愿安樂死
C.被動(dòng)安樂死
D.非自愿安樂死
E.知情同意安樂死
A.讓病人洗澡、更衣
B.手術(shù)前的皮膚準(zhǔn)備
C.根據(jù)麻醉方式安排禁食時(shí)間
D.保證病人有充足的睡眠
E.按醫(yī)囑給病人術(shù)前用藥
A.有義務(wù)對(duì)患者進(jìn)行正確的診斷和治療,使患者盡快恢復(fù)健康
B.把患者病情的最新信息提供給上級(jí)醫(yī)生,在醫(yī)生和患者之間起到有效的溝通作用
C.要在老師的指導(dǎo)下完成相應(yīng)的檢查、處置,不能向護(hù)理人員布置醫(yī)囑,不能獨(dú)立擔(dān)負(fù)夜間值班的重任
D.遇到異常情況可以自行解決
E.主要責(zé)任是實(shí)踐學(xué)習(xí),增長(zhǎng)才干,把理論知識(shí)盡快應(yīng)用于實(shí)踐,學(xué)習(xí)是實(shí)習(xí)生的當(dāng)務(wù)之急
A.社會(huì)公益
B.健康公益
C.人類公益
D.后代公益
E.醫(yī)護(hù)患群體的公益
最新試題
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()