抒情作品的結(jié)構(gòu)特征是（）

“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣。”作出這一論斷的我國古代詩論家是（）。

中國古人常說“有一等襟抱，才有一等真詩”，它強(qiáng)調(diào)的是（）。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”（杜甫《望岳》）此詩在文化意義上屬于（）。

胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開千古平淡之宗。

茅盾認(rèn)為（）是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。

一件子虛烏有的事，用開玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會(huì)大不相同。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

游戲說最早可追溯到康德，但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和（）。