單項選擇題（）作為一種審美形態(tài)，是現(xiàn)代的產(chǎn)物。
A.悲劇
B.優(yōu)美
C.荒誕
D.喜劇
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1.單項選擇題黑格爾提出：美是（）的感性顯現(xiàn)。
A.理念
B.倫理
C.道德
D.藝術(shù)
2.單項選擇題審美是有限無功利性與最高（）的統(tǒng)一。
A.邏輯性
B.認(rèn)識性
C.功利性
D.合理性
3.單項選擇題（）是近現(xiàn)代才出現(xiàn)的審美范疇。
A.喜劇
B.優(yōu)美
C.崇高
D.丑陋
4.單項選擇題巫術(shù)說是一種藝術(shù)和審美的發(fā)生理論，其主要依據(jù)來自英國人類學(xué)家泰勒和（）關(guān)于原始文化的學(xué)說。
A.恩格斯
B.維特根斯坦
C.席勒
D.弗雷澤
5.單項選擇題康德提出：美是無（）的合目的性。
A.藝術(shù)
B.理性
C.道德
D.目的
最新試題
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
題型：單項選擇題
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
題型：單項選擇題
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
題型：單項選擇題
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
題型：單項選擇題
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
題型：單項選擇題
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是（）。
題型：單項選擇題
以下關(guān)于審美活動的敘述，正確的是（）。
題型：多項選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
題型：單項選擇題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
題型：單項選擇題
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
題型：單項選擇題