下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。

以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）

“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）

康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）

李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯(cuò)誤的是（）

以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）

相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）