A.它是規(guī)范人的行為、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的準(zhǔn)則
B.它包括制度、法律、禮儀、組織機(jī)構(gòu)
C.它是人創(chuàng)造出來(lái)，用來(lái)服務(wù)并約束自己的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)組織和社會(huì)環(huán)境
D.它具有程式化、變動(dòng)性和地域性的特點(diǎn)
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A.又稱(chēng)物質(zhì)文化，或物態(tài)層面的文化
B.居于文化的最表層，構(gòu)成文化的基礎(chǔ)
C.包括人類(lèi)加工的各種器具
D.是較為低級(jí)層次的文化
A.東漢許慎《說(shuō)文解字》
B.西漢劉向《說(shuō)苑?指武》
C.1871年英國(guó)愛(ài)德華?泰勒的《原始文化》
D.1875年日本福澤諭吉的《文明論概率》
最新試題
有關(guān)于我國(guó)中央集權(quán)制的說(shuō)法，不準(zhǔn)確的是（）
下列關(guān)于我國(guó)古代君主專(zhuān)制中央集權(quán)制的說(shuō)法，不正確的是（）
下面有關(guān)“忠恕之道”之道的說(shuō)法，不正確的是（）
關(guān)于“仁者愛(ài)人”，下面說(shuō)法不正確的是（）
以下那點(diǎn)體現(xiàn)了“貴和尚中”的文藝觀（）
關(guān)于“色養(yǎng)”，那句話(huà)不正確（）
被老子稱(chēng)為“玄德”的是（）
“惠則足以使人”中的“惠”，是指（）
至少在（）年前，農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為黃河、長(zhǎng)江流域的主要生產(chǎn)方式。
莊子說(shuō)“道在屎溺”，意在說(shuō)明“以道觀之，物無(wú)貴賤”。（）