高級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)(綜合練習(xí))問(wèn)答題每日一練(2019.01.14)

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1.問(wèn)答題根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求：列舉荷蘭、英國(guó)野蠻搶奪殖民地和建立海外商品市場(chǎng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑。（2）課文摘錄：新航路開(kāi)辟的同時(shí)，葡萄牙和西班牙開(kāi)始搶占殖民地，進(jìn)行殖民掠奪。此后，荷蘭、英、法等西歐國(guó)家紛紛加入殖民爭(zhēng)奪的行列。他們?cè)谠絹?lái)越多的地方建立了殖民地，并與世界各地更多的地方建立了直接的貿(mào)易聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，西歐國(guó)家生產(chǎn)力還不高，僅僅依靠正常貿(mào)易，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們對(duì)財(cái)富的貪欲，于是，搶掠、欺詐等成為這一時(shí)期西歐殖民者常用的卑劣手段。在殖民擴(kuò)張過(guò)程中，大量財(cái)富流入西歐，為西歐資本主義發(fā)展提供了資本原始積累，但給遭到殖民侵略的地區(qū)和人民卻造成了極大的破壞和災(zāi)難。在西歐殖民列強(qiáng)獲得血腥財(cái)富的同時(shí)，世界市場(chǎng)進(jìn)一步得到拓展。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。[試題開(kāi)始]
3.問(wèn)答題根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方古代民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（2）課文摘錄：人類早期主要文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。希臘位于地中海東岸的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布，航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚。希臘半島沒(méi)有肥沃的大河流域和廣闊平原，縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下，眾多蕞爾小國(guó)紛紛建立。公元前8-前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了200多個(gè)小國(guó)，史稱“城邦”或“城市國(guó)家”。城郭面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。小國(guó)寡民和獨(dú)立自主構(gòu)成城邦的基本特征。根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。城邦的狹小，使公民能更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利。在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出講授古希臘地理環(huán)境對(duì)城邦影響的教學(xué)片段，并闡述設(shè)計(jì)意圖。[試題開(kāi)始]
4.問(wèn)答題根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）課文摘錄：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。原來(lái)社會(huì)地位較低的士，在社會(huì)生活中活躍起來(lái)，受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化，貴族壟斷教育、學(xué)術(shù)的局面被打破，出現(xiàn)了私人講學(xué)，平民百姓也開(kāi)始接受教育。這樣，在社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。諸子百家的代表人物有：道家學(xué)派的老子和莊子；儒家學(xué)派的孔子、孟子和荀子；墨家學(xué)派的墨子；法家學(xué)派的商鞅、韓非子，等等。這些學(xué)派互相詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面；同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定7中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)學(xué)派很多，主要有十個(gè)學(xué)派：儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說(shuō)家，合為“十家”。由于小說(shuō)家沒(méi)有系統(tǒng)化的理論，不能稱其為一個(gè)學(xué)派，其他的九家被稱為“九流”。其中儒家、道家、法家和墨家對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響較為深遠(yuǎn)。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)三個(gè)有關(guān)“百家爭(zhēng)鳴”和當(dāng)時(shí)各主要學(xué)派的探究活動(dòng)方案。